The Nahal David Stream Accessible Trail

La Direction de la Nature et des Parcs d’Israël a fait aménager un parcours accessible près du ruisseau de Nahal David, permettant ainsi aux personnes handicapées de profiter elles aussi de la cascade et du bassin inférieur de Nahal David. La semaine de la Conservation de la nature a vu la naissance d’un projet visant à ramener l’eau vers la pente du ruisseau d’Ein Gedi et à rétablir la flore dans cette oasis du désert unique près de la mer Morte.

Points d’intérêt principaux:

Visite du ruisseau du désert qui coule toute l’année

Découverte de la faune spéciale de la réserve

Découverte de plantes rares réintroduites dans la réserve

Point d’observation

Un pont d’observation accessible offrant une vue sur la cascade inférieure

Activités de la Direction de la Nature et des Parcs d’Israël pour améliorer le service aux visiteurs et préserver le site

La Direction de la Nature et des Parcs d’Israël restaure la flore d’Ein Gedi et élimine les espèces invasives. Conformément au Traité sur l’eau entre la Direction de la Nature et des Parcs d’Israël et le kibboutz Ein Gedi, la Direction réintroduit de l’eau dans la nature tout en prenant des mesures pour intégrer des terrasses abandonnées à la réserve. La Direction de la Nature et des Parcs d’Israël a aménagé un parcours accessible de 400 m.

Comment y aller

Pour aller au ruisseau de Nahal David, prenez la route de la mer Morte (90). Sortez entre les kilomètres 244 et 245, à 2 km au nord du kibboutz Ein Gedi.

Contexte

La réserve naturelle d’Ein Gedi est une oasis magique dont les ruisseaux coulent au point le plus bas du globe. La réserve, qui s’étend sur 27000 dounams, compte 4 sources : le ruisseau Nahal David à Nahal David, le ruisseau Arugot à Nahal Arugot et les ruisseaux Shulamit et Ein Gedi depuis les pentes entre les ruisseaux. Après des décennies de sécheresse, les eaux d’Ein Gedi ont enfin retrouvé leur cours naturel.

La réserve est un havre pour la faune et la flore uniques de la région et l’Union internationale pour la Préservation de la Nature (IUCN) l’inclut dans sa liste de parcs nationaux et de réserves naturelles de valeur mondiale.

Le parcours

Le parcours accessible

Le parcours démarre à l’accueil et suit un chemin goudronné, passant entre des arbres établis rares et une végétation réintroduite dans l’oasis. Sur le côté du chemin, sous les grands acacias, des bancs permettent de se reposer et d’observer les damans des rochers en train de grimper dans les acacias et les arbres Salvadora, mâchouillant des feuilles avec leurs dents acérées tout en observant ce qui se passe autour d’eux. Les damans sont habitués aux humains et ce n’est que lorsqu’ils se sentent menacés qu’ils s’enfuient. Les bouquetins ont eux aussi appris qu’aucun mal ne leur serait fait dans la réserve et se laissent approcher par les visiteurs.

La promenade tourne à droite après 350 m et se transforme en pont de bois suspendu menant au pont d’observation surplombant le bassin inférieur et sa cascade. Vous trouverez ici un lieu de choix pour profiter de la beauté de l’oasis, mentionnée dans le Cantique des Cantiques, 1:14 : « Mon bien-aimé est pour moi une grappe de troène des vignes d’Ein Gedi ».

Si le parcours accessible vous a plu, vous pouvez revenir par le même chemin. Vous pouvez sinon continuer sur environ 500 m, traverser l’affluent de Nahal David et poursuivre par le tunnel de canne jusqu’à la cascade de Shulamit. Revenez à la sortie en suivant le parcours sec depuis la rive sud du ruisseau.

Retour à sa gloire d’antan

Les voyageurs ayant visité Ein Gedi avant la fondation d’Israël le comparaient à une énorme savane verte, avec au niveau inférieur des ruisseaux et des ravins où une végétation abondante poussait dans tous les sens. La source d’Ein Gedi formait un ruisseau puissant décrit par le prêtre et naturaliste Henry Baker comme un mince fil d’argent déversant ses eaux dans la mer de hautes cascades. Dans les années 1950, l’eau fut détournée du ruisseau pour être utilisée au kibboutz Ein Gedi. Après plus de 50 ans, l’eau est maintenant revenue au ruisseau et la Direction de la Nature et des Parcs d’Israël restaure la végétation unique sur la pente de la source et dans les zones autrefois cultivées pour l’agriculture.

Le long du chemin accessible, on peut voir plusieurs espèces réintroduites telles que Capparis decidua, une variété de câpre dont le buisson dense et épineux peut atteindre 4 m de haut qui avait disparu et a été réintroduite dans la réserve. Après les pluies se développent de jeunes pousses simples et étroites dotées d’épines à leur extrémité et qui perdent leurs feuilles peu de temps après la floraison. Les fleurs, magnifiques, sont rouges et de taille relativement modeste par rapport à d’autres câpres. Elles fleurissent principalement entre mars et avril, mais il est quand même possible de voir des fleurs tout au long de l’année. Capparis decidua poussait et était cueillie à Nahal Hayon et autour de la mer Morte pendant les années qui ont précédé la fondation de l’État, mais elle a disparu en Israël. La plante pousse librement du nord-ouest de l’Afrique à la région du Rajasthan en Inde et on en trouve également une petite population pousse dans les sources Callirrhoe de Jordanie. La Direction de la Nature et des Parcs d’Israël a réussi à faire pousser la plante à partir de graines qu’elle a fait venir de là-bas, permettant à Capparis decidua de fleurir de nouveau avec grâce sur les pentes d’Ein Gedi.

Les autres arbres et arbustes visibles le long du parcours accessible comptent notamment Maerua crassifolia, cordia, Grewia villosa, Salvadora persica, une sorte de genêt, mais aussi le balsamier égyptien, le jujubier et divers types d’acacias.

Parc national des antiquités d’Ein Gedi

Autre site accessible qui mérite bien une visite : le Parc national des antiquités d’Ein Gedi, en particulier l’ancienne synagogue très impressionnante. Une route d’accès mène du parking de Nahal David à l’entrée de Nahal Arugot. La synagogue se trouve sur le côté gauche de la route, abritée sous une sorte de tente.

L’ancienne synagogue était active à l’époque de la Mishna et du Talmud (4 à 6 siècles après J.-C.). On y trouve un sol de mosaïque fascinant et haut en couleurs, doté de motifs géométriques, de silhouettes d’oiseaux et de ménorahs. Deux inscriptions ont été découvertes dans le hall d’entrée avant le hall de la synagogue, dont une liste des patriarches et des aînés de la création d’Adam à Japhet (Yafit dans la mosaïque), une liste de signes du zodiaque et de mois, une inscription implorant le lecteur de garder le secret de la communauté et une dédicace. Les mosaïques révèlent de sérieuses tentatives d’éviter les représentations humaines, contrairement à beaucoup d’autres synagogues du nord à partir de cette période.

L’inscription d’avertissement en araméen est particulièrement intéressante et dit que quiconque provoque une dispute entre un homme et son ami, calomnie son ami devant les Goyim, vole la propriété de son ami, dévoile les secrets de la ville aux Goyim ou celui dont les yeux parcourent la terre entière et voient les choses cachées, Il mettra son portera son visage sur cet homme et sa descendance et l’enlèvera de sous les cieux, et tout le peuple dira « Amen ve amen selah ». Selon toute vraisemblance, le secret de la ville était la fabrication de parfum de kaki d’une valeur inestimable.