The ‘floating path’ at the Spring House

Un Parque Nacional alrededor de los muros de Jerusalén – la ciudad de David

La Autoridad de la Naturaleza y los Parques de Israel dan la bienvenida al público a una visita emocionante de la ciudad de David que retratará la Biblia de forma vívida. Un paseo por el túnel de Ezequías, una de las maravillas arquitectónicas del mundo antiguo, es una experiencia inolvidable.

Principales puntos de interés:

Una representación en 3D de la historia de la ciudad de David

Una zona residencial del periodo del Primer Templo

La Spring House: un espectáculo de luces que representa la restauración de la torre y una vista de la antigüedad

El antiguo sistema de agua de la ciudad de David

El túnel de Ezequías – una caminata por una zona con agua por un antiguo túnel

Puntos de observación

Un balcón mirador en el punto de observación superior

Actividades de la Autoridad de la Naturaleza y los Parques de Israel para mejorar los servicios al visitante y preservar el lugar

La Autoridad ha montado una zona de aparcamiento y ha construido aseos, habitaciones para mudarse y un campamento. La Autoridad ha instalado señales ilustradas y explicaciones, así como visitas guiadas regulares del Parque Nacional. La Autoridad ha creado también unos puentes de observación sobre los lugares históricos en la Spring House.

Cómo llegar aquí:

Desde el interior de Jerusalén, vaya a la Puerta del Estiércol, enfrente de la cual puede ir a la calle Maalot Ir David.

Descripción

La ciudad de David es una pequeña colina, la extensión sur del monte Moriah. Este era el antiguo asentamiento de Jerusalén, a partir del cual la ciudad histórica se desarrolló y creció.

Ruta de la visita

1. Punto de observación superior

La visita empieza en el vestíbulo de la entrada (accesible). Comienza en el punto de observación superior, que demuestra la importancia estratégica de la colina de la ciudad de Jebús, conocida más tarde como la ciudad de David. Aunque rodeada de colinas más grandes – el monte de Sion, el Monte del Templo y el monte de los Olivos – estas protegen el cauce profundo del torrente de Cedrón al este, y del valle pequeño conocido por el nombre de HaGai (la continuación de la calle HaGai en la Ciudad Vieja), al oeste. Al pie de la colina fluye el torrente de Gihón, que fue una razón de peso a la hora de construir un asentamiento en la colina.

El punto de observación superior se encuentra en el techo el auditorio donde se proyecta la presentación en 3D – un resumen de 15 minutos de la historia de la ciudad de David -. El auditorio también es accesible.

Desde el punto de observación superior regresará a la zona de la entrada. Una rejilla de hierro cubre los restos de los edificios descubiertos durante las excavaciones y una escalera lleva a estos. Podría ser que en esta zona haya habido una fortaleza cananea y, más adelante, el palacio del rey y, junto a este, el patio superior mencionado en la Biblia.

La visita andada lleva a un punto de observación en un muro de contención enorme. La siguiente parada es un pabellón al pie del muro que mira sobre la zona residencial conocida anteriormente como zona G.

2. Zona residencial (zona G)

Desde el pabellón se puede ver el lado oriental del muro de la ciudad de David. En la parte sur de la ladera

se puede ver una torre construida con piedras grandes. Esta es una torre posterior, del periodo asmoneo. El muro grande, graduado, sobre la zona residencial fue probablemente destinado a apoyar edificios encima de él.

Cuatro columnas, dos altas y dos bajas, marcan la ubicación de la Casa de Ahiel – una casa del estilo típico del periodo israelita temprano con cuatro habitaciones. La casa recibió su nombre de los ostracones (fragmentos de cerámica con inscripciones) que se encontraron allí y que llevaban el nombre de Ahiel. La mitad oriental de la casa fue deconstruida durante las excavaciones para intentar descubrir más hallazgos debajo del suelo. Las barras de metal muestran la parte de la casa que ha sido reconstruida.

Una piedra cuadrada con una hendidura redondeada en el medio yace al lado derecho de Bet Ahiel. Este es el inodoro. Al norte de esto, se encontró la habitación quemada, en la que había restos de muebles de madera del periodo del Primer Templo y docenas de hendiduras de flechas, que atestiguan de la intensidad de la batalla que tuvo lugar contra los babilonios.

En esta área, se encontraron 51 impresiones de sellos (bullae) con nombres bíblicos. Una de estas llevaba el nombre Gemarayahu Ben Shafan. El Gemarayahu bíblico era un escriba en tiempos del rey Joacim. Se sabe que su padre Shafan y su hijo Micaías eran también escribas en las cortes de los reyes. Estos “bullae” se usaban para firmar documentos oficiales, como hoy se usa el sello de cera.

3. Sistema de agua

Un túnel inclinado de 28 m baja a un conducto natural que se abre en el suelo del túnel. Charles Warren, del Fondo Británico para la Exploración de Palestina, ascendió este canal en 1867, y desde entonces se ha conocido como el Canal de Warren.

Hay distintas opiniones respecto a para qué se utilizó este canal. En la actualidad se cree que no tenía un propósito específico y era realmente un conducto natural. El suelo del túnel cananeo era más alto de lo que es ahora y cubría la apertura del conducto, de modo que nadie supiese acerca de él. El túnel cananeo llevaba el agua al estanque de recogida de agua, construido fuera de los muros cananeos, y lo protegían fortificaciones separadas.

La fortaleza cananea “Ciudad de la Primavera” fue descubierta en toda su gloria. Estas eran grandes fortificaciones que protegían la principal fuente de agua de la ciudad cananea, así como la ciudad en tiempos de los reyes de Israel y de Judea. Hoy, por encima de la exhibición arqueológica, hay un sistema de caminos flotantes y de innovadoras ilustraciones.

El túnel cananeo fue olvidado por unos 1000 años, hasta el siglo VIII a.C., cuando se hizo más profundo y se descubrió el canal. Pasaron años, el sistema de agua fue abandonado y el túnel se llenó de tierra. Eventualmente los arqueólogos vinieron y volvieron a descubrir el canal y examinaron para qué podría haber sido usado.

Al seguir la visita, pasará encima del estanque cananeo fuera de los muros de la ciudad, bajará a los restos de las fortificaciones que lo protegieron y llegará a una superficie rocosa. El torrente de Gihón fluye a los pies de esta superficie, pero aquí está oculto de la vista. A los guías les gusta divertirse con la idea de que Salomón fue coronado en esta roca. Para ello se basan en el versículo bíblico que describe la ceremonia: “y montaron a Salomón en la mula del rey David, y lo llevaron a Gihón.”

El Gihón fluye fuera de los muros de la ciudad de David y en tiempos de guerra era un punto débil peligroso. Con el fin de resolver el problema, Ezequías elaboró un sistema de agua impresionante para transportar el agua desde el torrente a través de un túnel subterráneo al estanque de recolección de agua dentro de los límites de la ciudad, que es el estanque de Siloé. Los hombres de Ezequías excavaron un túnel de 536 m de longitud. Esto fue una proeza de ingeniería sobresaliente, especialmente cuando se tiene en cuenta que la diferencia de altura entre el torrente y el estanque es de solo 33 cm. De acuerdo a la descripción bíblica y a una inscripción encontrada dentro del túnel, los albañiles cavaron unos desde un extremo y otros desde el otro hasta encontrarse y esto hace que la magnitud de su logro sea todavía más impresionante.

Junto al origen del torrente, puede ir por un túnel y andar directamente al estanque de Siloé. El agua está fría y llega a una altura de 70 cm. El paseo por el túnel es de unos 20 minutos.

Se puede llegar al estanque de Siloé de dos formas más (en seco): un camino es el canal cananeo, que parece haber llevado el agua al estanque de recolección al sur de la ciudad y a los terrenos de cultivo por el torrente de Cedrón. Parte del canal es un túnel tallado y otra parte fue hecha con piedras grandes (el túnel de Ezequías drenó el agua del túnel cananeo y lo dejó sin uso). El otro camino es caminar a lo largo del paseo y llegar al estanque de Siloé por la superficie. La parte del estanque de Siloé que puede verse hoy fue construida en el tiempo del Segundo Templo, ya que formaba parte del camino asfaltado que bajaba al estanque desde la zona del Monte del Templo a través de HaGai. Aquí es donde termina la visita. Puede regresar a la entrada del lugar por el camino asfaltado.